Qu'est-ce que la Transe-Thérapie ?

La transe et la parole, deux voies de guérison ancestrales

Le terme transe vient du latin "transire » qui signifie « franchir » , « traverser », « passer ». En effet, la transe permet un passage entre les différents niveaux de conscience, corps-cœur- esprit, et crée un pont entre le monde des humains et le monde invisible. Elle était connue dans tous les pays dont les cultes étaient liés à la nature, comme en Afrique, en Amérique du Sud, en Australie, en Sibérie, etc. La transe rituelle fait encore partie de la culture des sociétés traditionnelles où elle est reconnue pour ses fonctions à la fois individuelles et sociales. Dans la vielle Europe, les textes antiques font mention de rites gréco-romains en état de transe, comme les bacchanales sous l'égide de Dionysos ou encore les divinations de la Pythie, au temple de Delphes. Au fil du temps, ces pratiques furent reléguées au rang de « paganisme » par l’Église, pour laquelle la possession par les esprits ou les dieux ne pouvait qu’être que diabolique.

L’origine des soins par la psyché se retrouve dans les pratiques animistes, encore vivantes aujourd’hui, où le sorcier écoute puis restitue au sujet des mots qui guérissent. En Grèce dans le temple d'Epidaure les prêtres guidaient les fidèles et suscitaient en eux l'autosuggestion et la ferveur religieuse pour que le dieu leur apparaisse durant leur sommeil et qu'ils acceptent le miracle. Plus récemment, les apports de Sigmund Freud installent la « thérapie par la parole » dans la culture occidentale. De là divers courants se constituent : les psychothérapies psychanalytiques, les thérapies cognitivo-comportementales , les thérapies systémiques et enfin les thérapies humanistes.

Transe et thérapie en occident : un nouveau regard

Face à ce phénomène qui reste mystérieux pour nos esprits rationnels, l'occidental peut assimiler la transe à une dépossession totale de soi. Elle a été parfois associée à des images spectaculaires de personnes avec le corps agité de soubresauts et les yeux révulsés. En outre, dans le rapport au corps du monde occidental où le plaisir a été longtemps considéré comme honteux, la transe, et la danse qui peut la provoquer, sont justement des états où le corps peut exulter, dépasser ses limites et prendre du plaisir. Un autre jugement courant est de déprécier la transe comme étant seulement un réveil de pulsions primitives ou un défoulement, sous l'influence de substances hallucinogènes.

Or, il convient de réhabiliter la transe, qui permet en premier lieu une régénération et une revalorisation du corps. C'est également une voie de transcendance ouverte à tous les chercheurs de vérité intérieure. Outre la vitalité physique, cet état de conscience modifié favorise la clarté mentale, les libérations émotionnelles et les réveils spirituels.

La thérapie par la parole, a souvent été associée à un thérapeute distant et austère, annotant le discours du patient dans un silence ponctué seulement de quelques mots.

C’est aujourd’hui encore vrai pour certains Freudiens ou lacaniens, mais bien poussiéreux et largement revisité par les apports de la modernité.

Que sont la transe "active" et la Gestalt ?

Qu’appelle-t-on, au juste, transe ? En fait, ce terme englobe toutes les expériences altérant le champ de conscience et les perceptions sensibles. Parmi toutes les différentes catégories de transe ( transe d'extase, transe médiumnique, transe chamanique...), comment s'y retrouver ? Pour simplifier, l'ethnologue et thérapeute P-Y. Albrecht (« Entrons dans la transe, le voyage de Vérité » , éditions....) les classifie de « passives » « mixtes » ou « actives ». Selon sa définition, contrairement aux transes « passives » ou dites de « possession », la transe « active » se manifeste par deux composantes qui s'harmonisent et équilibrent le processus. La personne se libère de son « moi » limité et expanse sa conscience tout en restant en contact avec son identité. C'est le type d'expérience que propose la Transe-Thérapie, sans aucune plante ou autres substances.

Qu’est ce que la Gestalt ? Plus qu’une psychothérapie, c’est une manière particulière de concevoir les rapports de l’homme au monde, qui inverse souvent le regard traditionnel : La Gestalt valorise la synthèse par rapport à l’analyse, la finalité plutôt que la cause, la créativité et l’originalité plutôt que l’adaptation à une norme. Elle propose d’unifier les dimensions sensorielles, affectives, intellectuelles, sociales et spirituelles du sujet, dans une expérience ou le corps parle et la parole incarne. Elle met l’accent sur la prise de conscience du moment, réhabilite et accueille le vécu émotionnel et corporel. Enfin, au-delà de l’explication des origines du trouble, elle incite à expérimenter ici et maintenant des solutions nouvelles d’ajustement.

La Transe-Thérapie : une libération du corps et de l'âme par la transe et la parole

Le propre de la Transe-Thérapie est de mener progressivement la personne qui désire vivre cette expérience, en la sécurisant dans le cadre d'un rituel et par un accompagnement par la parole. C'est également l'alliance de deux compétences : celle d'une art-thérapeute initiée au rituel de TranceDance à Hawaï, Catherine Marquette, et celle de Pierre Goett, thérapeute.

Le rituel de TranceDance est une approche contemporaine de la transe qui réunit la richesse des rituels anciens avec des techniques actuelles. C'est un mélange unique de mouvements rythmés du corps sur des musiques spécifiques, de techniques de respiration et de l'utilisation d'un bandeau sur les yeux. En dansant dans l'obscurité, les yeux bandés, la vision se porte vers l'intérieur. Or, c'est dans cet espace que se font les transformations. De plus, sans le regard porté sur l'autre ou sur soi, le corps s'exprime dans toute sa liberté et peut explorer le plaisir de bouger sans limites. Ainsi en lâchant nos idées fixes et nos tensions corporelles, nous pouvons laisser notre âme, ou notre Soi, nous inspirer et nous « transe-former ».

Ce processus de transformation et cette traversée initiatique sont soutenus par Pierre, qui permet d’intégrer l’expérience de la transe.

Dans celle-ci, les images, mouvements, expressions corporelles, vocales ou émotionnelles sont abondantes et occupent tout l’espace intérieur. Que faire de tout ça ? Le mettre en mots ! Le sujet, après avoir découvert son monde intérieur sensible, peut se l’approprier par la parole qui permet de préciser le vécu à mesure qu’il est verbalisé.

Les expériences faites en transe sont inhabituelles, exacerbées, intenses et colorées. Le danseur peut avoir envie, une fois le corps tranquillisé, d’explorer ces richesses avec le verbe. La parole et l’échange en groupe permettent alors de s’apprivoiser, de gouter et de laisser infuser toute cette matière vivante. Des liens se font avec aujourd’hui ou hier, ici ou là-bas, le compagnon ou la mère, le travail ou la vie personnelle. Les émotions rencontrées lors de la transe peuvent se dire, se manifester par le corps encore vibrant et ce processus permet d’intégrer le vécu par d’autres « canaux ».

Enfin, l’évocation et le travail d’affinement des expériences traversées peuvent amener le sujet à rencontrer ou découvrir une de ses difficultés. A ce moment, une séquence de travail thérapeutique peut s’engager. En face-à-face avec le thérapeute et avec la présence attentive du groupe, ou bien dans une phase de travail où le groupe est plus actif, le danseur fait une nouvelle expérience relationnelle : le processus de guérison se met en œuvre.